وَ لِلسَّبْعَةِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَلكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا
Bagi Imam Tujuh, dari Abi Ayyub Al-Anshori RA : " Janganlah kamu menghadap dan jangan pula membelakangi kiblat di maktu merak dan kencing terapi menghadaplah ke timur atau ke barat.
Dilarang menghadapkan kemaluan (depan/belakang) ke arah kiblat dan juga membelakanginya ketika membuang hajat di tempat terbuka, namun jika membuang hajat di dalam bangunan, maka tidak mengapa menghadap atau membelakangi kiblat. Inilah pendapat menurut mazhab Maliki dan al-Syafie kerana menggabungkan hadis-hadis yang melarang dan yang membolehkannya dalam masalar ini. Menurut pendapat Imam Abu Hanifah dan Imam Ahmad, diharamkan menghadap ke Sarah kiblat, sama ada ketika membuang hajat di tempat terbuka mahupun di dalam bangunan. Inilah pendapat yang paling sahih dari kedua pendapat Imam Ahmad kerana berlandaskan kepada keumuman hadis-hadis yang melarangnya dalam masalah ini. - IBANATUL-AHKAM SYARAH BULUGHUL MARAM - SUBULUS SALAM
ReplyDeletePengertian menghadap ke arah timur dan menghadap ke arah barat dalam hadis ini Hanya berlaku bagi orang-orang yang tinggal di Madinah, sedangkan untuk bandar yang selainnya hendaklah mengikut kepada kedudukan geografinya masing-masing.
ReplyDeleteMaksudnya ialah hendaklah mengalihkan menghadap ke arah lain yang bukan arah ke kaabah.
DeleteAbu Ayyub Al-Anshori
ReplyDeleteBeliau adalah Khalid Ini Zaid al-Anshori. Beliau turut serta dalam perang BADAR dan al-Aqabah. Ketika Nabi SAW berhijrah ke Madinah, Bağında singgah di rumahnya. Hadis yang diriwayatkannya berjumlah 150 buah hadis. Beliau meninggal dunia di sebuah peperangan di negeri Rom pada tahun 52 Hijrah dan jenazahnya dikebumikan di bawah sebuah benteng di Konstantinopal.
Dilarang qadha' hajat menghadap Kaabah krn menghormati syiar-syiar agama Allah krn Kaabah adalah rumah peribadatan manusia di bumi. ( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان ءامنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين ). Manusia melakukan tawaf mengelililingi kaabah.
ReplyDeleteRumah peribadatan di langit pula ialah ( البيت المعمور ). Lafadz Baitul Makmur disebutkan dalam surat At-Thur.
ReplyDeleteوَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِْ وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِْ . وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ “dan demi Baitul Ma’mur , dan atap yang ditinggikan (langit), dan laut yang di dalam tanahnya ada api,” (QS. At-Thur: 4-6)
_____________________________________________________
ReplyDeleteBaitul Ma'mur adalah Kaabah Penduduk Langit
Setiap hari Masuk 70,000 Malaikat
_____________________________________________________
Baitul makmur adalah kabah penduduk langit sebagaimana kabah di bumi sebagai pusat ibadah. Ibnu Katsir rahimahullah berkata,
ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث الإسراء بعد مجاوزته إلى السماء السابعة: «ثم رفع بي إلى البيت المعمور, وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألفاً لا يعودون إليه آخر ما عليهم» يعني يتعبدون فيه ويطوفون به كما يطوف أهل الأرض بكعبتهم, كذلك ذاك البيت المعمور هو كعبة أهل السماء السابعة, ولهذا وجد إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام مسنداً ظهره إلى البيت المعمور, لأنه باني الكعبة الأرضية, “terdapat dalam Shahihain bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa saalm bersabda ketika peristiwa Isra’ pada saat melewati langit ke tujuh, ‘kemudian aku diangkat menuju baitul makmur, padanya masuk (datang) setiap hari 70.000 malaikat yang tidak akan kembali lagi’. Yaitu mereja beribadah dan berthawaf sebagaimana penduduk bumi thawaf di ka’bah mereka. Demikian juga baitul makmur ia adalah ka’bah penduduk langit ketujuh. Oleh karena itu, didapati Nabi Ibrahim Al-Khalil alihisshalatu wassalam menyandarkan badannya pada baitul makmur karena ia telah membangun ka’bah di bumi”2
____________________________________________
ReplyDeletePosisi Baitul Makmur Sejajar dgn Kaabah
------------------------------------------
Al-Baghawi rahimahullah berkata, ” والبيت المعمور “، بكثرة الغاشية والأهل، وهو بيت في السماء حذاء العرش بحيال الكعبة
“Baitul Makmur: banyaknya yang memenuhi dan penduduknya, yaitu rumah di langit sekitar ‘Arsy dan sejajar dengan Ka’bah bumi.”4. Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utasimin rahimahullah berkata,
البيت المعمور في السماء السابعة، وهو كما جاء في الحديث: “بحيال الكعبة” وحيال الكعبة هل معناه أنه فوقها؟ وهذا ليس بغريب، والله على كل شيء قدير، أو المعنى: بإزائها، بمعنى أنه كما تعمر الكعبة من أهل الأرض يعمر البيت المعمور من أهل السماء
“Baitul Makmur terletak pada langit ketujuh. Sebagaimana pada hadits ‘sejajar dengan ka’bah’ maknanya “di atasnya”. Ini bukanlah hal yang aneh. Allah atas segala seseuatu Maha Menguasai. Atau maknanya ‘berlawanan arah’ sebagaimana penduduk bumi memakmurkan ka’bah maka penduduk langit juga memakmurkan baitul makmur.”5
___________________________________________________
ReplyDeleteFATWA
Tidak boleh menamai Masjid dgn Baitul Makmur
___________________________________________________
Kesimpulan ini disampaikan dalam Fatwa Islam,
وإذا كان هذا البيت بهذه المثابة والمنزلة ، فلا يجوز أن يسمى به أي بيت أو محل أو منشأة ، كما لا يجوز أن تسمى هذه الأشياء بالكعبة أو بالبيت الحرام أو بغير ذلك من الأسماء المعظمة ؛ لما في ذلك من الامتهان ، وانتفاء المشابهة. Mengingat bangunan ini memiliki kedudukan yang sangat mulia seperti yang disebutkan, maka kalimat ini tidak boleh digunakan untuk menamakan satu rumah, atau tempat, atau bangunan apapun. Sebagaimana kita tidak boleh memberi nama tempat di sekitar kita dengan nama Ka’bah atau Baitul Haram, atau nama-nama lainnya yang diagungkan. Karena termasuk bentuk pennghinaan dan agar tidak dianggap menyerupakan. (Fatawa al-Islam, no. 120126)
_________________________________________
ReplyDeleteKaabah di bawah Baitul makmur di atas bersetentang
_________________________________________
At-Thabari juga menyebutkan riwayat yang mursal dari Qatadah (ulama tabi’in), beliau mengatakan,
ذكر لنا؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوماً لأصحابه: هل تدرون ما البيت المعمور؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: فإنه مسجد في السماء، تحته الكعبة، لو خرّ لخر عليها. Sampai kepada kami informasi bahwa satu hari, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda di hadapan para sahabatnya, “Tahukah kalian, apa itu Baitul Makmur?” jawab beliau, “Allah dan Rasul-Nya yang paling tahu.” Lalu beliau menjelaskan, “Baitul Makmur adalah bangunan masjid di langit, tepat di bawahnya adalah Ka’bah. Andai masjid ini jatuh, dia akan jatuh di atas Ka’bah.” (Tafsir at-Thabari 22/456. Riwayat ini juga dikutip Ibnu Katsir dalam Tafsirnya, 7/429).
Baca kisah Sahabat Abu Ayyub Al-Anshori
ReplyDeletehttps://yufidia.com/kisah-sahabat-nabi-ﷺ-abu-ayyub-al-anshari-رضي-الله-عنه%E2%80%8E/
Hadis Pembukaan Konstantinopal
ReplyDeleteقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش» (روه الإمام أحمد في مسنده).
1. Konstantinopel
ReplyDeleteKota yang hari ini dikenal dengan nama Istambul, Turki. Dulunya berada di bawah kekuasaan Byzantium yang beragama Kristen Ortodoks. Tahun 857 H / 1453 M, kota dengan Benteng legendaris tak tertembus akhirnya runtuh di tangan Sultan Muhammad al-Fatih, sultan ke-7 Turki Utsmani.